Tragédie Démocratie
jeu
Noémie Develay-Ressiguier
Matthias Hejnar
Arthur Igual
Lilla Sarosdi
Agnès Serri Fabre
Renaud Triffault
scénographie costumes
Noa Gimenez
accessoires
Alice Godefroid
coiffure maquillage
Florie Bouvenot
création sonore
Florent Dupuis
travail vocal
Stéphanie Joire
lumière
Johanna Moaligou
régie générale
Nours
mise en scène
Lara Marcou et Marc Vittecoq
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Création 30 & 31 mai 2026 au Théâtre des 13 vents dans le cadre du Printemps des comédiens
Production Le Groupe O
Coproduction Théâtre des 13 vents CDN-Montpellier / Cité européenne du théâtre - Domaine d’O - Montpellier PCM2026 / L’arc - SN Le Creusot / Théâtre Albarède - Ganges / ScénOgraph - SCIN Art & Création
Avec le soutien en résidence de création de Montpellier Métropole Méditerranée / Théâtre Silvia Monfort / La Fabrique - Saint-Laurent-le-Minier / Studio-Théâtre de Vitry / la vie brève - Théâtre de l’Aquarium / Théâtre Albarède - Ganges / Théâtre des 13 vents - CDN Montpellier
Avec le soutien de la DRAC Occitanie, de la Région Occitanie, du Département du Gard, et la participation artistique du Jeune théâtre national
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Notre époque pose, plus que jamais, la question du pouvoir et de sa distribution : c’est l’effort à faire, afin de ne pas désespérer vainement de l’état du monde. « Démocratie » : c’est un mot-piège que nous abordons, un mot dont on sait avec assurance au fond de soi ce qu’il veut dire, sans que personne n’en ait la même définition.
Dans la séquence historique que nous traversons, l’instabilité institutionnelle accrue et la sensation d’appréhender le présent comme un sac de nœuds recouvert de brume, nous ont par nécessité emmené très loin dans notre passé. Pour mettre en rapport les maux et les mots, notamment un des plus utilisés aujourd’hui : démocratie.
Héritage de la Grèce antique et … mystification. Car nous n’y sommes pas, en démocratie. Chez les Athéniens, “inventeurs” de la politique moderne, dêmos + kratos = pouvoir au peuple. Donc le peuple décide. Élire des représentants qui vont décider à notre place, ce n’est absolument pas la même chose que décider : quand on vote, on décide ; quand on élit, on choisit les meilleurs. En grec, meilleur se dit aristos. Donc "une élection démocratique", ça ne peut pas exister, une élection, c’est forcément de l’aristocratie. Au plateau, par la fiction, nous apprendrons quels étaient les dispositifs utilisés par les Athéniens pour garantir cette égalité politique, pour imposer et défendre parfois même par les armes leur démocratie.
Nous verrons Sophocle en pleine répétition d’Électre, alors que la Guerre du Péloponnèse fait rage et que les Athéniens, par ambition démesurée, vont fragiliser leur démocratie en s’enlisant dans une expédition militaire en Sicile. Nous verrons que le théâtre, dès son origine athénienne, a été en lien avec la
démocratie : une formation continue du citoyen. Mais dans son lien avec Dionysos, le théâtre est aussi ce lieu et ce moment de l’insaisissable, du renversement, de l’inattendu, cette fête qui vient toujours perturber l’ordre
de l’époque. Qui vient nous dire que la réalité déborde toujours le discours
ordonné d’Apollon.
photos Nours et Marc Vittecoq